「知っている」と「実感する」の違い。【今日を調える優しい仏教～絵はがき法話～】#13

学び尽くすことは難しいが　学び続けることで自由になる　
【法門無量誓願学（ほうもん むりょう せいがんがく）】

突然の沈黙と、手絞りの白衣（はくえ）

天気予報やニュースなどで

「明日は天気が崩れる」あるいは「注意が必要だ」といった情報をあらかじめ知っていても、

実際にその場に立ち、雨に降られたり風に吹かれたりして初めて、

「本当にそうなんだ」と実感することがあります。

日常の中でも、

「頭で知っていること」と「心と体で実感すること」の間には、大きな違いがあるのではないでしょうか。

実は以前、私自身もこの「知識」と「実感」の違いを痛感する出来事がありました。

ある日、いつものように衣（ころも）の下に着る白衣（はくえ）などを洗濯機に入れ、スイッチを押しました。

しばらく離れた場所で別の作業をしていると、突然

ビー ！ビー！ ビー！

と大きな警告音が鳴り響いたのです。

慌てて駆けつけると、洗濯機は途中で力尽き、完全に止まってしまっていました…

困ったのは、大量の水を含んだまま洗濯槽に残された洗濯物です。

仕方なく、ひとつずつ洗面台に取り出し、手作業ですすぎ、脱水を行うことにしました。

これが想像以上の重労働でした。

特に白衣は生地が大きく、どんなに力を込めて全力で絞ったつもりでも、干してみると水がポタポタと滴り落ちてきます。

腕の力は尽き、手のひらも痛くなりながら、

「洗濯物を手で絞ることがこんなにも大変なことなのか」

と改めて痛感していました。

私は昔から機械の構造に興味があり、洗濯機が遠心力を利用して水を切る仕組みやモーターの原理についての知識は持っていました。

「あぁ、こういう仕組みで脱水しているのだな」と頭では知っていたのです。

しかし、大変な作業のすべてを機械に任せきりにしながら、どこかで「自分は自分で洗濯をしている」と思い込んでしまっていました。

知識として原理を知っていることと、実際に自分の手で絞ってその大変さを身をもって経験することは、全く別物だったのです。

”おかげさま　学んで　気づいて”

禅の教えに、四弘誓願文（しぐせいがんもん）という、仏道を歩む者が立てる四つの誓いがあります。その中に、次のような言葉があります。

【法門無量誓願学（ほうもん むりょう せいがんがく）】

法門とは「私たちを迷いや苦しみから救ってくれる仏教の教え」

無量とは「量ることができないほど多い」という意味。

つまり、

「数限りなくある尊い教えを、誓って学んでいきます」

という誓いの言葉です。

臨済宗妙心寺派では、この言葉を次のようにやさしく訳したことがあります。

”おかげさま　学んで　気づいて”

【誓願学】の【学】とは、単に本を読んで知識をたくわえることだけではありません。

日々の暮らしや体験を通して「気がつくこと」、

そして、心と体で「実感すること」

【学】とはそういうことなんだ、と教えてくれています。

知識として仕組みを知っているだけでは、道具や機械に対する感謝の気持ちはなかなか湧いてきません。

しかし、実際に自分の手で絞り、その重労働と大変さを痛感したからこそ、毎日黙々と働いてくれていた洗濯機の偉大さに気づき、「なんてありがたいのだろう」と心からの感謝が込み上げてきたのです。

「当たり前」から「有難い」へ

私たちは日々の暮らしの中で、

ボタンひとつで動く家電をはじめ、

整えられた生活環境、

そして周りの人々からの支えを、

つい「当たり前」のものとして受け止めてしまいがちです。

しかし、「当たり前」という思い込みは、感謝の心を忘れさせ、自分自身がどれほど多くのものに支えられ、生かされているかという大切な繋がりを見失わせます。

大切な繋がりを見失うと、心は揺らぎ、迷いや苦しみが生まれてしまいます。

知識を深めるだけでなく、体験を通して「ありがたさ」を心で感じ取ること。

自分がすでに多くの教えや繋がりに包まれ、支えられている事実に気づくこと。

それこそが、本来の「学ぶ」ということであり、心を穏やかに調える第一歩となります。

どうぞ時には立ち止まり、ゆっくりと深呼吸をしながら、ご自身の足元を見つめ直してみてください。

きっと日常のあちこちで、温かな有難さやおかげさまに気が付けるのではないでしょうか。